8. возникновение нравственности
Если взять человечество как единую семью различных народов, а религию как общую форму его духовного состо- яния, то можно отметить, что на протяжении всей истории шло их взаимосвязанное развитие.
Человечество развива- лось, и с течением времени у людей менялось представле- ние о богах.Боги были нужны не только для того, чтобы прино- сить им жертвы. Изобретя письменность, создавая основы наук и искусства, человек в отношениях со своими собра- тьями не хотел копировать повадки животных, как это он
делал в глубокой древности. Его духовное развитие дает по- нимание, что нужны новые формы отношений, основанные на принципах добра и справедливости, нарушать которые грех. Обращаясь к богам, люди наделяют их своими пред- ставлениями об идеальном и переносят эти идеальные об- разцы поведения на отношение к своим ближним.
Понятие греха впервые пришло к людям в египетской религии. В текстах пирамид, а затем в Книге мертвых начи- нает складываться нравственный кодекс будущего челове- чества.
К греховным поступкам Книга мертвых относит: во- ровство, грабеж, насилие, убийство, ложь, причинение зла, проклятия, гневливость, поспешные суждения о других лю- дях, неподчинение властям, гордыню и высокомерие, а так- же прелюбодеяние.Кроме отрицания негативного поведения, в отдельных памятниках эпохи Среднего царства, дошедших до нас, со- держится и описание правил положительного нравственно- го поведения по отношению к людям: «Я не допущу, что- бы они голодали. Я не допущу, чтобы они плакали. Я ни- кого не убью. Я никогда не прикажу убивать… Я никогда не украду жертвенный хлеб у умерших. Я никогда не рас- торгну брак». В учении фараона Мерикаре есть и запове- ди заботы о ближних: «Успокой плачущих, не мучай вдов, не притесняй людей, принадлежащих твоему отцу, остере- гайся несправедливо наказывать…»
Религии являются одной из наиболее консервативных форм общественного сознания.
Они могут развиваться, но найти примеры конструктивных изменений в рамках одной религии очень трудно. Хотя такие древние религии как иу- даизм за тысячелетия подверглись изменениям, но его осно- вополагающие догматы остались неизменными. Идею из- бранности евреи пронесли через тысячелетия. Многие язы- ческие религии просто умерли, будучи не в состоянии при-способиться к новым мировоззренческим веяниям. Инте- ресным оказался во многих странах Африки, Азии и Юж- ной Америки симбиоз древних языческих культов с христи- анством. Если мы вспомним о древних языческих религиях Египта, Греции, Рима, то их смерть была вызвана не толь- ко христианским культом, но и христианской этикой, кото- рая предложила совершенно новые отношения между людь- ми. Главной отличительной особенностью этих отношений был их гуманизм.
Из язычества древних египтян гуманистические взгля- ды проникли в монотеистическую религию Моисея, чтобы, подвергнувшись более чем тысячелетнему осмыслению, прийти в учение Иисуса Христа и стать гуманистической идеологией европейской цивилизации.
Еще по теме 8. возникновение нравственности:
- Нравственные отношения и нравственная деятельность, их анализ
- 10.4. ПОНЯТИЕ МОРАЛИ (НРАВСТВЕННОСТИ). НРАВСТВЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ И НОРМЫ
- 3.2. Причины разложения первобытного общества и возникновения государства и права. Возникновение государства и права как естественно-исторический процесс. Пути и формы возникновения государства. Особенности образования древнерусского государства
- Вопрос 2. Основные закономерности возникновения государства. Особенности процесса возникновения права
- § 1. Понятие и общая характеристика предпосылок и оснований возникновения и движения корпоративных правоотношений 1. Нормативные предпосылки возникновения и движения корпоративных правоотношений
- Нравственность или безнравственность
- Нравственность или безнравственность
- Нравственность
- Нравственность или безнравственность
- Нравственные постулаты христианства
- 3.3 Злой нравственный человек
- Б. Нравственный ценз
- Нравственные отношения между людьми
- Решение проблемы нравственных принципов
- Современные нравственные нормы гуманизированы.
- Развитие социальных представлений о нравственных нормах
- Исследование нравственных начал арбитражного судопроизводства
- Структура нравственных норм
- 3.4 Представления об агрессии и нравственность
- 5. Ш. летурно о происхождении нравственности