ПРИМЕЧАНИЯ

1) Соотношение между континуумом и дискретными точечными структурами

подробно рассмотрено в статье [1].

2) Погруженность в дление составляет философский идеал Бергсона. Этот

философ очень точно улавливает ограниченность дискретизации, совершаемой

интеллектом в как бы остановленном потоке.

легко заметит внимательный читатель, очень сильно совпадает с

бергсоновским. Поэтому хочется обратить внимание на одно, очень важное для

настоящей работы отличие. Попытка философского вживания в дление,

предпринимаемая Бергсоном, представляется нам не только невозможной, но и

бессмысленной. Нашей задачей было описание знания с позиции сознания, т.е.

так, как оно открывается в момент остановки. Иными словами, нам нужно было

рассмотреть не процесс, а событие. Последнее собственно и раскрывает всякую

длительность и процессуальность. Бергсон, как нам кажется, ошибся,

пренебрегая этим обстоятельством. Ему хотелось бы увидеть интеллект

(который может лишь случаться в момент остановки) с точки зрения жизни,

т.е.

событийность знания (интеллекта в бергсоновской терминологии) только

позволяет длению раскрыться как реальности. Жизнь невозможно заметить, не

оказавшись вне ее потока. Поэтому погруженность в дление не дает ничего,

кроме, быть может, душевного комфорта. Но ясность видения возникает лишь в

результате выпадения из времени, в статике, в событии. Именно событие

включает в себя дление, как регулятив. В событии обнаруживается как само

знание, так и его ограниченность. Событие, наконец, оказывается событием

сознания, которое сообщает о себе утверждением "Я мыслю". В длении же

никакого сознания нет.

Литература:

1. Бергсон А. Творческая эволюция. - М.: Канон-Пресс, Кучково Поле, 1998.

2. Гутнер Г.Б. Дискретность и непрерывность в структуре математического

дискурса //Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты.

- М.: Янус- К, 1997. с. 242-265.

3. Кант И. Критика чистого разума. СПб.: ТАЙМ-АУТ, 1993.

4. Лосев А.Ф. Диалектика мифа //Лосев А.Ф. Философия. Мифология.

Культура. - М.: Изд-во политической литературы, 1991.