МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Многие авторы учебников, учебных пособий по теории государства и права понятие методологии сводят к совокупности методов, ис­пользуемых для изучения государственно-правовой материи.

Рассмотрим более подробно составляющие (элементы) методо­логии государства и права.

Теоретической основой данной науки могут быть различные фи­лософские школы. В советское время теоретической основой всех наук являлось марксистско-ленинское учение. С его позиций объ­яснялись все государственно-правовые процессы, происходящие в стране и мире. В настоящее время ситуация изменилась, в науке признается идеологический плюрализм. При изучении государст­венно-правовых явлений исследователь может опираться на раз­личные мировоззренческие школы.

Принципы — это основополагающие идеи, руководящие нача­ла, лежащие в основе той или иной науки, выражающие ее сущ­ность. Принципами теории государства и права, в частности, явля­ются:

плюрализм — закрепляет «право на жизнь» различных философ­ских школ, концепций, т.е. это право исследователя исповедовать любое мировоззрение и опираться на него;

объективность — означает стремление к получению максималь­ной достоверной информации о предмете исследования. Влияние субъективного фактора должно при этом сводиться к минимуму;

универсализм теории права и государства заключается в том, что она изучает общие закономерности развития государственно-пра­вовых институтов безотносительно к какой-либо конкретной пра­вовой системе;

историзм — предполагает рассмотрение всех государственно­правовых явлений в развитии, во взаимосвязи с другими явления­ми, происходящими в обществе.

Методы теории государства и права. Как мы уже отмечали, ме­тоды — это приемы и способы выполнения научной задачи. С их помощью получаются знания, приближающие к отражению объ­ективной действительности.

На использование тех или иных методов в исследовании влияют и объективный фактор, и субъективные моменты.

Объективный фактор определяется предметом науки. Субъек­тивные моменты заключаются в возможности исследователя ис­пользовать по своему выбору те или иные методы, вырабатывать новые.

В зависимости от сферы распространения, а также от их специ­фики все методы классифицируются на несколько групп:

а) всеобщие методы;

б) общие методы;

в) специальные методы;

г) частные методы (частно-научные методы).

Всеобщие методы — это средства познания, которые могут ис­пользоваться в любых сферах человеческой деятельности, во всех науках. К ним, как правило, относят метафизический и диалекти­ческий методы.

Метафизики рассматривают предметы и явления в их обосо­бленности друг от друга, как неизменные в своей сущности. Дан­ный способ отрицает объективное существование противоречий. Сторонники этого способа считают, что противоречия свойст­венны лишь мышлению, да и то лишь постольку, поскольку оно впадает в заблуждение.

Применительно к теории государства и права суть метафизиче­ского метода сводится к тому, что государство и право рассматри­ваются как вечные и неизменные институты, которые существо­вали, существуют и будут существовать независимо от воли чело­века.

Метафизический метод в исследовании теории государства и права в России не распространен.

Диалектический метод рассматривает предметы и явления в дви­жении — в возникновении, противоречивом развитии и исчезнове­нии (в Древней Греции под диалектикой понимали способ раскры­тия истины в спорах, путем обнаружения противоречий в мыслях собеседника). Следует отметить, что диалектика подразделяется на материалистическую и идеалистическую. Идеализм, в свою очередь, разделяется на объективный (связанный с божественной силой, аб­солютным разумом) и субъективный (связанный с сознанием, волей человека).

Так, возникновение государства и права объективный идеализм связывает с действиями некой высшей силы. Развитие же этих ин­ститутов производно от развития этой высшей силы.

Субъективный идеализм связывает возникновение и существо­вание государства и права с согласованием воли людей (догово­ром).

Наибольшее распространение в нашей стране получила мате­риалистическая диалектика и, соответственно, диалектикоматери­алистический метод.

Особое внимание данному методу придавалось и придается в отечественной и зарубежной марксистской литературе. Диалекти­ко-материалистический метод используется учеными и других по­литических взглядов и мировоззрений. Это вполне понятно и объ­яснимо, поскольку данный метод затрагивает и помогает решать не только и даже не столько мировоззренческие, политико-идео­логические проблемы, сколько сугубо научные, академические вопросы.

При использовании этого метода государственно-правовые яв­ления изучаются в их взаимосвязи с экономическим базисом, с социально-экономическими изменениями в обществе.

При этом учитываются все их стороны, все связи в их развитии и самодвижении. Так, при изучении права анализируются не толь­ко его существенные признаки, но и формы (источники) права, их связи с политикой, моралью, правосознанием и т.п.

С помощью данного метода определяется и теоретически отра­жается реальный исторический путь, который проходило и прохо­дит в ходе своего развития государство и право. При этом внима­ние исследователя акцентируется не только на выявлении особен­ностей и определении понятия государства и права, но и на их связях между собой и с окружающими их явлениями, институтами и учреждениями. Государство и право рассматриваются как в ста­тике, так и в динамике — с точки зрения их эволюционного и ре­волюционного развития, с позиций их внутренних противоречий, под углом зрения их взаимодействия с окружающей политической, экономической, социальной и иной средой.

Применительно к теории государства и права использование диалектико-материалистического метода ведет по нарастающей линии от менее емкого и глубокого знания к более широкому и глубокому знанию о государстве и праве.

Диалектико-материалистический метод связан с материалисти­ческой теорией познания, согласно которой:

а) объект познания существует объективно, независимо от по­знающего субъекта;

б) мир познаваем. Познание осуществляется через относитель­ные истины;

в) источник знаний — ощущения;

г) мышление является опосредованным познанием как процесс абстракции, формирования понятий, законов;

д) субъективный характер мышления может служить источни­ком ошибок, заблуждений;

е) мышление тесно связано с языком, который является обо­лочкой мысли;

ж) в процессе познания появляется второй мир — идеальный, отражающий мир реальный.

Общие (или общенаучные) методы — это средства познания, ис­пользуемые во многих областях научного познания. В отличие от всеобщих методов они не охватывают все научное познание, а при­меняются лишь на отдельных его этапах.

К числу общенаучных методов относятся общие логические при­емы.

— метод анализа и синтеза (разделение какого-либо государ­ственно-правового института на отдельные части, их от-

дельное исследование, а затем соединение на базе познан­ного);

— восхождение от конкретного к абстрактному и от абстрак­тного к конкретному;

— индукция — умозаключение от фактов к некоторой гипоте­зе (общему утверждению);

— дедукция — умозаключение от общего к частному (фактам);

— аналогия — сходство, подобие предметов или отношений, а также познание путем их сравнения.

Специальные методы разрабатываются в рамках специальных наук. Так, они широко используются для изучения государства и права в рамках юридических наук. К ним можно отнести:

— системный метод: государство и право изучаются как си­стемы (система — это совокупность взаимодействующих и взаимообусловливающих друг друга компонентов в рамках единого целого);

— исторический метод: изучение государственно-правовых явлений применительно к конкретной исторической об­становке, в историческом развитии;

— сравнительный метод: сравнение государственно-правовых институтов в разных странах или в одной стране в разное время. Сравнение может осуществляться по горизонтали, когда сравниваются государственно-правовые явления од­ного и того же периода времени (конгресс США и парла­мент России), и вертикали — сравнение ведется в истори­ческом разрезе (Конституция 1993 г. и Основные законы Российской империи).

Частно-научные методы познания — приемы, использующие си­стемы понятий и технические средства других наук для изучения государственно-правовой действительности. Эти методы приме­няются во многих науках, причем не только гуманитарных. К ним относятся:

а) метод социологического исследования (анкетирование, ин­тервью, наблюдение, эксперимент);

б) кибернетический метод, суть которого состоит в изучении государства и права с использованием современных технических достижений (математические модели, компьютерные программы и т.д.);

в) математический метод — используется теорией государства и права в тех исследованиях государственно-правовых явлений, где необходимо применение вычислительной техники, математиче­ских приемов, ускоряющих обработку трудоемкого материала;

г) метод моделирования, суть которого состоит в изучении го­сударственно-правовых явлений, процессов и институтов на их моделях, т.е. путем мыслительного, идеального воспроизведения исследуемых объектов;

д) статистический метод — заключается в использовании ста­тистических данных.

2.4.