<<
>>

Нация

Высшим общественным образованием в жизни человеческого об­щества, на современном этапе его развития, является Нация. Как мы уже отмечали, народность становится нацией, когда осознает себя как таковую, осознает свое неповторимое историческое лицо.

Например, англосаксонцы в Северной Америке в конце XVIII века осознали себя особой американской нацией, отличной от английской; в войне за независимость это новое национальное самосознание получило свое оформление в виде нового государства — Северо-Американских Штатов. Германская народность как целое была в течение столетий этнографическим понятием; рост германского национального самосоз­нания в XIX веке привел к слиянию германских государств в единую Германию, национальное государство единой германской нации.

Нацию могут образовывать одна народность или же несколько народностей. Русская народность, совместно с народностями России, числом свыше 150, имеющими в ее пределах свои исторические тер­ритории, образовывает Российскую нацию.

Нация есть органическое объединение людей, часто даже и раз­ных народностей, осознавших свое единство, создающих свою соб­ственную культуру, спаянных воедино общностью этой культуры, общностью экономики, государственных и духовных интересов, об­щим историческим прошлым и, главное, единым устремлением на бу­дущее.

Народность претворяется в нацию, когда ее бессознательное этническое творчество становится сознательным культурным, пра­вовым, материальным и государственным творчеством.

Единство нации не исключает ее расслоения на отдельные об­щественные слои. Органически возникшими составными частями на­ции являются трудовые группы и сообщества, переходящие в целые социальные слои. Каждый из этих слоев берет на себя часть общена­циональных функций, сотрудничая с другими группами в процессе общенационального творчества.

Но это расслоение носит вторичный,

157

служебный характер, ибо сами общественные слои образуются внут­ри нации и в порядке обслуживания ее жизни и развития. Поэтому, например, «идея международной классовой солидарности», исходя­щая из мифа о каком-то едином всемирном «классе», неправильна и вредна, так как она чрезвычайно переоценивает возможные отдель­ные проявления профессиональной солидарности, считая их едва ли не единственной движущей силой социальной жизни.

Каждая нация — своеобразный и самобытный культурный мир. Национальное творчество — совокупность творчества всех людей, принадлежащих к бесконечному ряду поколений данной нации. И об­ратно, творчество каждого человека находится под влиянием духа своей нации. Ломоносов, Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой со­здали не только русскую литературу. Их творчество выявило русское своеобразие, смысл русской культуры, идею русского исторического пути, открыв вместе с тем человечеству новые горизонты. И так было во все времена истории человечества: всякое творчество национально в основе своей, но в то же время именно через национальное твор­чество лежит путь к всечеловечности.

Носителями идеи национального единства были преимуществен­но отдельные люди, умевшие возвыситься над местными или узкосо­словными взглядами и интересами. В массах же волевое националь­ное чувство пробуждалось преимущественно во времена опасности извне. Это национальное чувство получало иногда необычайную силу (например, русский народ переживал такой подъем национального чувства в Смутное время ив 1812 году).

История знает различные типы национальных культур, нам из­вестны культуры египетская, греческая, римская, западноевропейская и др. Особое место в мире занимает русская культура, впитавшая в себя и европейские, и азиатские элементы, творчески их преобразив­шая и восполнившая и распространившаяся на всю великую Евразий­скую низменность. Ее своеобразие очевидно — ей чужды формализм и законченность культуры западной, но зато она с особой силой выра­жает стремление к извечным ценностям добра и правды.

В общерос­сийской культуре русская культура играет роль цемента, всепроника­ющего и объединяющего фактора. Грузины и калмыки, татары и на­роды Коми, сохраняя свою народную самобытность, объединяются русской культурой в единое общероссийское национальное целое, сами внося в него свой вклад. Каждая нация имеет свое место и

158

значение в общечеловеческой истории, внося свой неповторимый, ей только присущий вклад в сокровищницу мировой культуры. Тем са­мым каждая нация призвана к служению и всему человечеству. Пото­му противоестественно и вредно всякое проявление шовинизма (не­здоровой ненависти и огульного отрицания положительных качеств в других нациях), который есть по существу глубоко антинациональное явление. Шовинизм вредит в первую очередь той нации, в среде кото­рой он появляется, ибо он изолирует нацию, отталкивает ее от ощу­щения чужих ценностей, прививает замкнутость, узость и ограничен­ность, а тем самым снижает и приостанавливает естественное твор­ческое развитие нации. Не шовинизмом, а здоровым национализмом (народным патриотизмом) должна быть проникнута жизнь нации. Не шовинизмом — если она имеет желание и силы обеспечить свое настоящее и будущее. Национализм есть понимание своего граж­данства не только как принадлежности, но и как служения своей стране, своей нации, а через свою нацию — и всему человечеству.

Нация и творимая ею национальная государственность крепки лишь тогда, когда они проникнуты здоровым национализмом граж­дан. Отсутствие последнего грозит национальной катастрофой в годы испытаний. Так, неизвестно, как бы мы пережили Смутное время и не стала ли бы Русь польской колонией, не будь Минина и Пожарского, не будь жертвенного национализма многих других россиян. Крестья­нин, строивший свой дом в девственных лесах русского Севера, ка­зак, расширявший и охранявший южные границы страны, московские великие князья, по кускам собиравшие русскую землю, — все они вместе определили своими трудами судьбы нашей нации. Сознание национальной исторической преемственности, сознание своего долга перед страной, любовь к Родине, труд и творчество, из этих чувств проистекающие, определяют судьбу и направляют жизнь нации.

Процесс создания и осознания российской нации еще не закон­чен. Если можно говорить о том, что основные — геополитические — предпосылки национального единства созданы нашей многовековой историей, то процесс осознания и выявления себя как целого еще идет, и только в случае правильного пути нашего развития он дойдет до своей полноты. Наша Родина — Россия. Наша нация — Рос­сийская нация. Наше историческое прошлое поможет нам уяснить пути нашего служения Родине, но судьбы ее определяются только нашими делами, нашим трудом, нашим творческим служением.

159

<< | >>
Источник: В.А. Сендеров.. Портрет солидаризма. Идеи и люди. 2007

Еще по теме Нация:

  1. НАЦИЯ
  2. Немецкая нация.
  3. Нация и класс
  4. 3. Нация как тип общности, соответствующий капитализму и неоазиатскому общественному строю.
  5. Творчество и труд
  6. Национальная идея и поиск самоидентификации
  7. § 1. И.В. Сталин - о решении национального вопроса
  8. Роман Редлих НАЦИОНАЛИЗМ И СОЛИДАРИЗМ
  9. Истоки «гибридного феномена»
  10. § 6.2. Конституционно-правовой статус субъекта РФ
  11. Расовые, этнические отношения