<<
>>

/. Вырождение либерализма

Либерализм наполнил собою целую эпоху. С тех пор как один из крупных промышленников Франции на совещании, созванном вели­ким опекуном французской индустрии и торговли Кольбером, сказал ему «laissez nousfaire», то есть предоставьте нам больше свободы, не вмешивайтесь в наши дела, эти слова стали догматом эпохи и еще до сих пор не утратили своей магической силы.

Учение А. Смита и клас­сической школы, обосновавшей экономический либерализм и сводив­шей к минимуму вмешательство государства в свободную игру лич­ных интересов, наиболее отвечало потребностям времени и лучше всего характеризовало эпоху промышленного переворота, когда ини­циативою и творчеством частных лиц творились подлинные чудеса. Такое крупное сооружение, как система каналов в Англии, родилось благодаря инициативе ливерпульских купцов; без поощрения, без участия законодательства, каким-то стихийным образом возникла эксплуатация минеральных богатств северной Англии, выросли боль­шие фабрики Манчестера и других городов. Все это вырастало сти­хийно и слагалось из множества интересов отдельных личностей, действовавших в одном направлении, не боявшихся риска и увлекав­шихся поставленной ими самими целью.
Для этой эпохи характерны также неутомимые искатели вроде Аркрайта, который из парик­махера превратился в изобретателя и умер миллионером.

80

Г.К. Гинс

Руководящая идея нашего века

81

В соответствии с общим направлением государственной полити­ки либерализм в эту эпоху распространился и на внутреннюю жизнь государства. Законодательство охраняло неотъемлемые права граж­дан, признавая их свободу и равенство, а само государство рассмат­ривалось как совокупность свободных личностей, управляемых со­гласно воле большинства.

Равенство прав и возможность участия в политике государства, вместе со свободою договоров и конкуренции, создавало наиболее благоприятную атмосферу для предпринимателя.

Идеи либерализма были настолько жизненны, что они глубоко проникли в сознание, в доктрины, в законодательство, и до сих пор их влияние очень вели­ко. Можно сказать, что они освещали путь человечества, вносили по­кой в его сознание, оправдывали несовершенства социального уклада и поддерживали государственный порядок, составляя основу консти­туций. И до сих пор учебники гражданского права повторяют азбуку либерализма, изображая частную собственность, свободу договоров, конкуренцию и наследование как непоколебимые основы граждан­ского общества.

А между тем в недрах либерального порядка назревали глубокие преобразования. Капитализм, дитя либеральной системы, вырос в сверхкапитализм. Гигантские организации капитала заслонили собою индивидуальное начало. Классовая борьба, развившаяся внутри капи­талистического общества, заставила организоваться рабочих и пред­принимателей. Мощные профессиональные и предпринимательские организации становятся лицом к лицу, защищая общие интересы класса, а не интересы отдельных лиц. Индивида покрывают теперь коллективные организации, и общество утрачивает, таким образом, свой прежний индивидуалистический характер, обращаясь в сово­купность групповых организаций.

Принципы индивидуализма и либерализма пошатнулись.

По мере распространения индустриализации конкуренция стано­вилась все более острою и создавала опасность потери прибыли и превращения дел в бездоходные. Предприниматели стали стремиться к ограничению конкуренции. Отсюда происхождение трестов и син­дикатов и поглощение мелких предприятий гигантскими. Вновь воз­никшие промышленные гиганты требовали огромных капиталов. Их могли дать только банки. Таким образом, экономическое могущество переходило постепенно к финансистам. Несмотря на значительные

улучшения в положении трудящихся, контрасты в экономическом положении отдельных групп населения стали слишком резкими. Не­смотря на свободу конкуренции, во всех важнейших отраслях про­мышленности стала господствовать монополия. Потребители ока­зались фактически во власти производителей.

Основы хозяйственного строя подвергались, таким образом, существенному изменению.

В связи с этим государство не могло оставаться по-прежнему пассивным наблюдателем, «ночным сторожем», по выражению Лас-саля. В период раннего капитализма оно сочувствовало экономичес­кому соревнованию и предоставляло свободу классовой борьбе. Но по мере усиления профессиональных организаций и возрастания мо­гущества промышленных и финансовых магнатов государство не могло уже оставаться только зрителем. Оно начало создавать свои предприятия, вмешиваться в борьбу классов, регулировать взаимоот­ношения предпринимателей и рабочих и направлять деятельность крупных предприятий сообразно потребностям государства.

Таким образом, активность и влияние государства в хозяйствен­ной жизни повышались. То подчиняя борющиеся силы принудитель­ному порядку, то сосредотачивая в своих руках некоторые производ­ства и контроль над промышленностью, торговлею и финансами, государство постепенно ограничивает экономическую свободу, а это, в свою очередь, вызывает необходимость обособления политической власти от влияния могущественных экономических групп, т.е. расши­рения государственной власти и придания большей авторитетности государству. Таким образом, кризис экономического либерализма за­трагивает и политические проблемы. Вмешательство государства в хозяйственную жизнь неизбежно усиливает его властность вообще.

Изменилось строение общества, изменился и характер государ­ства. Оно должно теперь связывать между собою эти отдельные груп­пы, согласовывать их интересы. Каждую группу сплачивает солидар­ность ее участников, сознание общности интересов и выгодности совместных действий. Государство согласовывает интересы всех этих групп и объединяет их во имя высокой национальной солидарности.

Второе существенное явление нашего времени — ограничение частных прав, преимущественно права собственности и свободы до­говоров. Современное правосознание не допускает, чтобы владелец земель оставлял их незапаханными, в то время как страна нуждает­ся в продовольствии, или чтобы торговец скрывал товары или

82

Г.К.

Гинс

искусственно вздувал цены, когда почувствуется товарный голод, или чтобы банкир подрывал спекуляцией курс национальной валюты в период валютного кризиса. Законодательство Первой мировой войны подготовило в этом отношении всевозможные ограничения, которые вызвали осознание, что «собственность есть обязанность», как это было сформулировано в Веймарской конституции II Рейха. Во время Второй мировой войны ограничения частных прав пошли еще даль­ше, и после войны в ряде стран они остались в силе, послужив осно­вою ряда социальных реформ. Пропаганда социалистических идей подготовила благоприятные условия для восприятия новых идей и нового порядка, характеризующего отмирание либерального режима.

Полномочия власти и степень ограничения частных прав должны соответствовать поставленной цели. Они неизбежно растут, пока не будет сформулирована руководящая идея нового порядка.

Такою идеей должен стать, по нашему мнению, солидаризм. Со-лидаризм рисует себе общество как сложное сооружение, поднимаю­щееся от индивидов — через ряд всевозможных групповых организа­ций — к государственной вершине, все связывающей, но опирающей­ся на самостоятельность и самоопределение свободных индивидов и групп.

Когда в порядке естественной эволюции и под влиянием критики социалистов либерализм утратил свой престиж, мир потерял руково­дящую идею. Социализм, по крайней мере в его советском варианте, не выдержал практического экзамена и не занял освободившегося места. Но жизнь не останавливается, и постепенно стал нарождаться новый порядок, который вытесняет старые либеральные начала в капиталистических государствах.

Прежде всего, классовая борьба и конкуренция создали, как уже указывалось, необходимость в организации разных групп населения. Объединяются рабочие, предприниматели и потребители, и государ­ству уже приходится иметь дело не с распыленной массой независи­мых и не связанных друг с другом индивидов, а с могущественными тред-юнионами, союзами предпринимателей, трестами и коопера­тивами.

Таким образом, параллельно с фактическими изменениями об­щественного строя и хозяйственного уклада происходит эволюция социальных и политических идей на пути от либерализма к со-лидаризму.

83

<< | >>
Источник: В.А. Сендеров.. Портрет солидаризма. Идеи и люди. 2007

Еще по теме /. Вырождение либерализма:

  1. Вступление Исторические источники либерализма.— Сущность либерализма.— Гражданский строй.— Административный строй.— Конституционный строй.— Политический радикализм.— Антиреволюционная сущность либерализма.
  2. 1. Либерализм
  3. Либерализм
  4. Либерализм
  5. Возрождение и новейший кризис либерализма
  6. § 3. Конституционализм и либерализм
  7. Так наступилисумерки либерализма
  8. ЛИБЕРАЛИЗМ (статья из БСЭ, 1938 г.)
  9. ЛЕКЦИЯ 7. Русский либерализм и его основные течения
  10. ЛИБЕРАЛИЗМ B CCCP
  11. E. В. Спекторский ЛИБЕРАЛИЗМ
  12. § 4. Немецкий либерализм
  13. ЛЕКЦИЯ 8. Кружковый либерализм
  14. ЛЕКЦИЯ 9. Сановный либерализм
  15. Французский либерализм