<<
>>

Содержание политического учения

Учение о государстве. Государство — часть универсального порядка, создателем и управителем которого является Бог. Существование государства вследствие объединения людей в политическое сообщество — естественный закон, веление разума.

Человек отличается от всех других созданных Богом тварей тем, что он — животное политическое, а поэтому стремится к объединению, к общению с другими людьми для обеспечения лучших условий жизни, для раскрытия своих способностей.

Поэтому семья не может обеспечить безопасности, порядка и полного удовлетворения материальных и духовных потребностей человека; для этого необходимо общество, которое объединяет людей разных способностей и занятий. Создание государства — проявление инстинкта человека, результат его естественной склонности к общественной жизни, однако и оно предопределено волей Бога и опосредовано разумом человека.

Цель государства — общее благо, как материальное, так и духовное. Политическое общество предполагает власть, в которой необходимо различать три элемента:

— сущность власти, т.е.

порядок отношений господства и подчинения, при котором подданные подчиняются правителям. Этот порядок установлен Богом, а все, что от Бога — это добро;

— происхождение (приобретение) власти, которое может быть правильным или неправильным («незаконная или дурная власть не от Бога»);

— использование власти, которое может быть правильным или неправильным (злоупотребляющий властью заслуживает того, чтобы она была у него отнята).

Таким образом, повиноваться власть имущим следует постольку, поскольку они от Бога. Но они могут быть и не от Бога:

— по неправильному приобретению власти: в этом случае похититель власти не есть настоящий правитель, и люди вправе не повиноваться ему;

— по злоупотреблению властью, которое может быть двояким: 1) когда повелевается то, что противно повелению Божьему, ибо Бог — высший властитель; 2) когда повелевается то, на что не простирается власть правителя.

Если злоупотребление властью оборачивается тиранией, то народ имеет право на восстание против правителя: «Восстание в защиту общей пользы не должно называться возмущением и считаться грехом».

<< | >>
Источник: Бурханов Р.А., Руденкин В.Н.. История политических учений: От Античности до Нового времени. 2009

Еще по теме Содержание политического учения:

  1. Содержание политического учения
  2. Содержание политического учения
  3. Содержание политического учения
  4. Содержание политического учения
  5. Содержание политического учения
  6. Содержание политического учения
  7. Содержание политического учения
  8. Содержание политического учения
  9. Содержание политического учения
  10. Содержание политического учения
  11. Содержание политического учения
  12. Содержание политического учения
  13. Содержание политического учения
  14. Содержание политического учения
  15. Содержание политического учения
  16. Содержание политического учения