Типологические особенности личности, формирующиеся в разных религиозных традициях

Тип, типологическое, представляет собой модель, состоящую из элементов, выделяющих существенное и повторяемое в любое время и на различных индивидуальностях^[537].

Как отмечалось выше, религия всегда существует в конкретной социальной среде, питаясь культурой и исторической традицией. В этой связи архимандрит Георгий (Шестун)^[538] предлагает рассматривать традицию в двух планах: с одной стороны, как культурно-историческую часть жизни, а с другой – как предание и уклад жизни, в котором создаются условия для духовного становления. В традицию входят обычаи, правила, нормы, выработанные в ходе истории, которые являются средством организации общей жизни человека как члена социума.

Образно традицию можно сравнить с руслом реки, по которому бежит вода, придающая характерный рельеф руслу.

Что же может лежать в основе типологии личности? Для того чтобы ответить на этот вопрос, вспомним выше рассмотренные теории личности. Несмотря на разнообразие точек зрения по проблеме “личность”, многие исследователи в той или иной степени затрагивают следующие вопросы:

1) каковы значимые отношения личности;

2) что есть основной мотив личности;

3) как понимается духовный рост, преображение личности;

4) какова направленность личности;

5) в чем заключаются внешние и внутренние законы личности.

***

Ниже мы постараемся рассмотреть некоторые типологические особенности личности, формирующиеся в рамках разных культурно-религиозных традиций, параллельно освещая обозначенные выше вопросы.