ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В монографии “Личность в гуманитарной парадигме”, рассмотрена проблема личности в междисциплинарном ключе с позиции богословского, философского и психологических подходов. Для этого были проанализированы основные этапы в становлении категории “личность”, а также ведущие концепции и воззрения отдельных исследователей на личность в разных гуманитарных дискурсах.

В работе было показано, что по мере утраты понимания личности как живой онтологической связи с Творцом, ее содержание стало постепенно выхолащиваться и заполняться когнитивными конструкциями, предложенными исследователями в качестве отправной точки в понимании личности. Поэтому зачастую базовые основания носят на себе отпечатки личностного опыта ученых, а также являются проекцией типичных идеологических ограничений, характерных для определенного исторического контекста.

Для того чтобы составить целостную картину в понимании категории “личность” в гуманитарной парадигме, мы постарались провести сравнительный анализ основных концепций в изучении личности и показать точки конгруэнтности и инконгруэнтности в разных дискурсах.

В заключении хотелось бы дать обобщенное определение личности, которое уже частично звучало на страницах работы. Личность – это интегрирующий принцип, пронизывающий все человеческое существо, в соответствии с которым выстраивается иерархичный порядок: дух-душа-тело. В личности заключена уникальность человека – его лик, ипостась − это то, что предстоит раскрыть и открыть навстречу другим личностям. Основным проявлением личности является ее целостность как возможность свести воедино различные тенденции внутри личности, причем не случайно, а в логическом порядке, который создается благодаря таинственной сопряженности тварных и нетварных энергий.

Будем надеяться, что междисциплинарный подход к изучению личности способен несколько расширить исследовательское поле проблемы “личность” и наметить тенденции к ее дальнейшему изучению. Эта надежда основывается и на том, что в настоящее время появляется все больше работ, ориентированных на возвращение к духовным традициям, которые лежат в основании понимания проблемы личность. Понятно, что данная работа не охватывает всей полноты и всех нюансов этой сложной проблемы. Однако, возможно, что какие-то штрихи к портрету “личности” удалось добавить.