<<
>>

БОЛГАРСКАЯ КУЛЬТУРА

Болгарский народ сохранил свой язык, культуру, несмотря на все гонения и политику «эллинизации». Византийское влияние распространилось лишь на часть болгарской знати, которая стремилась сохранить свои привилегии.

C особой силой в народном творчестве звучала патриотическая тема. Большую популярность имели исторические песни, легенды, сказания, прославлявшие героическое прошлое болгарского народа. Народные мотивы пробивались и в области архитектурной орнаментики. B этот период зародился стиль украшения наружных стен здания своеобразным сочетанием кирпича с белым камнем, напоминающий узоры праздничных одежд болгарских крестьян. Этот стиль явился одной из наиболее привлекательных черт средневекового зодчества Болгарии. Он оказал большое влияние на архитектурную орнаментику в Византии. Памятником этого стиля является церковь св. Дмитрия в Тырново (XII в.). Прекрасным памятником архитектурного мастерства болгарского народа также является Боянская церковь близ Софии.

Прежний расцвет болгарской культуры сменился для Восточной Болгарии трудным периодом византийского ига, который продолжался с 1018 по 1185 r., т.

e. вплоть до создаиия Второго Болгарского царства. Литература на славянском языке преследовалась, повсюду насаждался греческий язык. Многие деятели болгарской культуры вынуждены были покинуть страну, но они несли высокие достижения болгарской культуры другим славянским народам. Особенно значительна и плодотворна была их роль в Киевской Руси. Ими были принесены или вновъ сделаны переводы памятников византийской и собственной литературы, во многом они способствовали становлению и развитию русской оригинальной книжности.

B самой Восточной Болгарии в этот период вне контроля церковной и государственной власти начинает преобладать народная, нередко апокрифическая литература.

Возникают народные варианты житий, например «Житие Иоанна Рыль- ского», очень простое и наивное по своей композиции, или так называемая Солунская легенда о Кирилле, содержащая его будто бы автобиографический рассказ о крещении болгар. Появляется даже апокрифическая летопись, где фантастический, легендарный элемент переплетен с реальными историческими данными. Болгарские правители в этой летописи крайне идеализированы, ио изображение чуть лп не райского процветания независимой в прошлом Болгарии в летописи звучит как противопоставление византийскому рабству и призыв к его свержению.

Более благоприятными были условия для развития литературы в Западной Болгарии, где сохранялась государственная независимость. Впрочем, и здесь определенные трудности возникли с ликвидацией Охридскоіі патриархии и подчинением церкви константинопольскому патриарху. Ox- Ридскиеархиетшскопы — грекиФеофилакт(1084 — 1107) п Дмитрий Хоматиан (1216 — 1234) способствовали развитию литературы на греческом языке, хотя и не ирепеб- Рргали при этом славянскими святыми — просветителями. Каждый из них, как отмечалось выше, написал на грече- сКом языке «Житне Климента Охридского», а известный византийский писатель Георгий Скилица — греческое «Жп- тПе Иоанна Рыльсгсого».

Очень важной для сохранения традиций болгарской письменности была широко развитая деятельность западнобол-

гарских монастырей по переписыванию книг. Именно здесь в XI в. возникли такие замечательные памятники письменности, сохранившие древнеславянскую кирилло-мефодиевскую традицию, как Зографское и Асеманиево Евангелия, Синайские «Псалтирь» и «Требник», «Клоцов сборник» и т. д.

C возрождением болгарской государственности в 1185 r., казалось, были созданы благоприятные условия для развития

Боянская церковь (Болгария). XI — ХШ вв.

болгарской культуры. Однако почти непрерывные династические войны и феодальные междоусобицы и в последней четверти XIII в.

нашествие монголо-татарских завоевателей создавали неустойчивую и тревожную обстановку в стране, приводили к гибели многих памятников письменности. Стабилизация происходит при царе Иване-Асене II (1218 — 124І). Столица Болгарии Тырново все более возрастает как культурный центр, его начинают сравнивать в самой Болгарии с Константинополем. Из Византии, оказавшейся в это время под властью крестоносцев, сюда стекаются реликвии и святыни. Перенесение в Тырново в 1233 г. мощей Пара- скевы-Петки Епиватской, византийской подвижницы начала XI в., с этого момента ставшей называться Тырновской, послужило поводом для составления летописного рассказа об этом событии и краткого проложного жития святой. B них прославляется не только святая как защитница Тырнова, но и сама столица — «преславный град Тырнов». B кон- цс ХНІ із. возникает «Житие» зографских мучеников, пострадавших от латиняи в 1275 г. B нем с особой горечью говорится о сожжении в Зографском монастыре 193 бол- гарских книг.

B сознании болгар киига оставалась драгоценным средством сохранения самосознания и символом живой преемственности традиций.

Именно в XIlI в. в Тырнове были заложены основы для того взлета, который совершила болгарская литература в XIV в. Уже тогда были созданы те ее произведения, которые оставались образцом литературного творчества как в самой Болгарии, так и в ряде других славянских стран.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек. Всемирная история:. Крестоносцы и монголы .1998. 1998

Еще по теме БОЛГАРСКАЯ КУЛЬТУРА:

  1. БОЛГАРСКАЯ КУЛЬТУРА
  2. Болгарское национальное возрождение.
  3. Болгарское царство.
  4. БОЛГАРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  5. Необразованная болгарская продавщица
  6. УПАДОК ПЕРВОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА
  7. БОЛГАРСКИЙ НАРОД B БОРЬБЕ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ
  8. ОБРАЗОВАНИЕ БОЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА
  9. § 4. Правова культура: зв'язок із загальною культурою. Види правової культури
  10. Болгарское государство в VIII — начале IX в.
  11. ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ БОЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА. «ЗАКОН СУДНЫй ЛЮДЕМ»
  12. МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ BO ВРЕМЯ БОЛГАРСКОГО КРИЗИСА. ВОЕННАЯ ТРЕВОГА 1887 Г.
  13. Болгарское государство в конце XII- первой половине XIII в.
  14. Образование раннефеодального Болгарского государства.
  15. Человек и культура: введение в философию культуры
  16. ЯМНАЯ КУЛЬТУРА И КУЛЬТУРА ШНУРОВОЙ КЕРАМИКИ
  17. 28. Какова культура Возрождения в Италии, (ее важнейшие достижения в области культуры и искусства)?
  18. § 3. Государство и культура. Политическая культура
  19. Лекция 3. Правовая культура: понятие, уровни, формы. Функции правовой культуры
  20. Тема 17. Цивилизация и культура. Типы культуры