ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕРЕПИСКА
Переписка между государствами имела в большинстве случаев характер личной переписки между правителями; отношения между государствами в этом случае принимали форму как бы личных отношений между царями.
Если положение их было равным, они иногда называли друг друга «братьями». Вместе с тем были и зависимые цари, которые должны были относиться к более крупным, как к «отцам» или «господам». O них говорили, что они «идут за каким-то царем», для которого они были его «рабами». Принято было дарить друг другу ценные подарки; но это тоже относилось только к равным между собой царям.Перед собранными подданными царь нередко выдавал такие вознаграждения за дань, которую зависимые царьки уплачивали весьма регулярно. Непоступление дани расценивалось как мятеж, а отсутствие подарков считалось способом выразить недружественное отношение к тому или другому государству. Отсюда следует, что обмен подарками в дипломатии того времени играл значительную роль.
Очевидно, что в Месопотамии к началу II тысячелетия
сформировались определенные международные традиции, которые со временем перерастали в международное обычное право.
Поскольку культура Двуречья была выше культуры Палестины и Сирии, обитавшие здесь племена, говорившие на западносемитских и хурритских языках, удовлетворяли потребность в письменности готовым аккадским письмом, уже приспособленным к языку, родственному западносемитическому. Вот почему вавилонские международные традиции и сам аккадский язык, являясь международным, с созданием в Палестине и Сирии рабовладельческого общества распространились там, а потом в Египте и в Хеттской державе.B середине II тысячелетия до н. э. при царских дворах крупных государств уже существовали дипломатические архивы. Известны, например, архив египетских фараонов, обнаруженный в Эль-Амарне, где когда-то размещалась столица фараона Эхнатона, архив хеттских царей, найденный в Хаттусе (Богазке).
Документы в большинстве случаев были написаны клинописью по-аккадски. Хетты пользовались также и несийским языком, особенно при переписке и заключении договоров с государствами югозапада Малой Азии. B архивах хранилась не только переписка с равнозначными по статусу государствами, но и с зависимыми, входившими в сферу влияния Египта и хеттов, а также международные договоры.Царьки Сирии, Палестины и Финикии осуществляли постоянную переписку со своими правителями. Их послания содержали информацию о военном и хозяйственном положении, просьбы о разного рода помощи, жалобы, доносы на соседей и, конечно же, изъявления преданности.
Посланиями обменивались и цари более крупных держав. Они представляли собой приветствия, как болыпая часть писем митаннийского царя Тушратгы к фараонам, а также переговоры относительно династических браков, унижённые просьбы о подарках (такие письма направлял египетскому фараону его вавилонский «брат»). Иной раз послания служили более значительным в международной политике целям. K примеру, хеттский царь в письмах к вавилонскому властителю стремился поссорить Вавилон и Ассирию. Вавилонский царь выражал фараону протест по поводу того, что последний обращается с ассирийским правителем как с равным себе, в то время как тот якобы постоянно зависим от вавилонского царя.
Довольно важную роль играли династические браки между представителями царствующих домов. Египетские цари избегали выдавать своих дочерей за иностранных государей, поскольку браки с египетскими царевнами давали право претендовать на египетский престол. Однако в других государствах отправлять царских дочерей и сестер в гаремы соседних царей было важным средством обеспечения дружелюбных отношений. B таких случаях налаживалась переписка уже не только между царями, но также и между царицами и другими членами дома.
При переписке между государствами существовали свои специфические формы обращения. Вот характерный пример обращения зависимого царька к своему господину: «Царю, моему господину, моему Солнцу — так говорит раб твой Риббади: к ногам моего господина, моего Солнца я припадаю семь и семь раз». При этом он называл себя «собакой» своего господина. B ответ на это «брат» выражал приветствие своему корреспонденту примерно в такой форме: «Я благополучен — а ты, твои жены, дома, твои сыновья, твои кони, твои колесницы, твои войска, твоя страна, твои вельможи — да будут весьма благополучны».
Еще по теме ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПЕРЕПИСКА:
- Право на переписку и свидания
- Статья 209. Оглашение и исследование личной переписки и телеграфных сообщений граждан
- Нарушение тайны переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений (ст. 138 УК РФ)
- Нарушение тайны переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных или иных сообщений (ст. 138 УК РФ)
- ИЗ ПЕРЕПИСКИ ФРИДРИХА I БАРБАРОССЫ И САЛАДИНА 1188 г.
- ИЗ ПЕРЕПИСКИ ГЕНРИХА IV И ГРИГОРИЯ VII. 1076-1081 гг.
- Статья 10. Неприкосновенность частной жизни. Тайна переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений
- Алкуин ИЗ ПЕРЕПИСКИ АЛКУИНА (конец VIII - начало IX в.)
- § 2.27. Органы государственного и государственно-общественного управления в сфере государственно-частного партнерства за рубежом
- Статья 7.29.1. Нарушение порядка определения начальной (максимальной) цены государственного контракта по государственному оборонному заказу или цены государственного контракта при размещении государственного оборонного заказа Комментарий к статье 7.29.1
- ЛЕКЦИЯ. СПОРЫ С ОРГАНАМИ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИМИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАДАСТРОВЫЙУЧЕТ, ГОСУДАРСТВЕННУЮ РЕГИСТРАЦИЮ ПРАВ НА ЗЕМЕЛЬНЫЕ УЧАСТКИ И ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗЕМЕЛЬНЫЙ НАДЗОР