<<
>>

Книги Гермеса

Тайные знания в египетских храмах всегда передавались изустно и лично, все равно как от отца к сыну. Манера обучения, выраженная в Книгах Гермеса, продолжала эту традицию, но так, что уже больше не было нужды в храмовой ритуальной системе.

Вместо этого она опиралась на широкую сеть посвященных наставников, действующих независимо друг от друга: никакого централизованного контроля не было.

Хотя существовали тексты, относившиеся к алхимии, магии и астрологии, непосредственно герметические книги, которые в первую очередь посвящались рассмотрению мистического пути, впервые появились, судя по всему, в первом веке нашей эры, примерно в то же время, что и христианские Евангелия и поздние рукописи Мертвого моря — возможно даже, что между этими тремя традициями имеется александрийская связь. Эти Книги Гермеса позже были собраны в ряд текстов, известных как «Hermetica» . [18]

Эти книги представляют собой диалоги, обыкновенно касающиеся ученика, который ищет знания или посвящения, стремится пережить божественную тайну сразу и непосредственно.

После такого переживания новый посвященный затем сам наставляет других. Таким образом неформальная, но эффективная сеть сама себя увековечивает.

Герметические наставники учили посредством символизма и аллегории, в частности используя терминологию алхимии — секреты супружества того, что вверху, и того, что внизу, дабы обрести знание божественного источника.

В этих поздних Книгах Гермеса познания древних египтян явлены в своей чистой сущности. И хотя тут используется немало магического и алхимического символизма, по сути они обращены к божественной тайне, которую сами слова, символы и видения могут передать только до определенной степени. В конце именно посвященному предстоит пройти последнее расстояние. И это последнее расстояние проделывается не с помощью веры или с помощью убеждения, а с помощью непосредственного знания.

Одна из самых кратких из этих книг известна в истории как «Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста». Более верно просто «Поймандр», что по‑гречески означает «погонщик скота» или «пастух». Недавние исследования показывают, что это название происходит от более раннего египетского заглавия, означающего «Ум или разум Ра», солнечного бога. Египетский бог Тот был одним из сыновей Ра. Этот текст излагает то, что, несомненно, является самой сутью тайного учения, пришедшего из Египта. Он явственно мистичен, в нем говорится о Творце и Творении, наряду с переживанием того и другого, переживанием преображения.

<< | >>
Источник: Майкл Бейджент. Запретная археология М.; 2004. 2004

Еще по теме Книги Гермеса:

  1. Порядок ведения книги продаж, книги покупок при получении авансовых платежей. Отражение НДС по предоплате в налоговой декларации
  2. АННОТАЦИЯ (от лат. annotatio — замечание) - краткое содержание книги или другого издания, а также краткая характеристика издания: рукописи, монографии, статьи или книги.
  3. Путь Гермеса
  4. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ 1. Гермес
  5. «Божественный Пимандр Гермеса Трисмегиста», или «Поймандр»
  6. ИЗ КНИГИ «ЛУНЬЮЙ»
  7. Из «Книги пророка Исайи»
  8. ИЗ КНИГИ «МЭН-ЦЗЫ»
  9. ИЗ книги «лицзи» ПОВЕДЕНИЕ УЧЕНОГО
  10. ИЗ КНИГИ «ЦЗОЧЖУАШ» о сыновьях князя вэй.
  11. Издание книги о верховенстве права — крупное событие в отече­ственном правоведении.
  12. Т. Ф. Берестова «Рефлексия по поводу книги А. В. Соколова “Филосо­фия информации"»
  13. Раздел 2. Лит(т)еральные контракты § 91. Домовые книги
  14. ЗАХАРИЯ СИТЧИН. НАЗАД В БУДУЩЕЕ. РАЗГАДКА СЕКРЕТНОГО ШИФРА КНИГИ БЫТИЯ, 2007
  15. Курсы, учебные пособия, научные комментарии. Книги. Словари.
  16. ИЗ КНИГИ чГУНЪЯН ЧЖУАНЬ» ШЕСТОЙ ГОД ПРАВЛЕНИЯ СЮАНЬГУНА (603 Г. ДО H. Э.).
  17. Не рекомендуется читать основной текст книги, не прорешав предлагаемые ниже задачи.
  18. Не рекомендуется читать основной текст книги, не прорешав предлагаемые ниже задачи.
  19. Высшей формой Права в православной стране могут быть только книги Священного Писания,
  20. Марин Санудо ИЗВЛЕЧЕНИЕ ИЗ «СЕКРЕТНОЙ КНИГИ КРЕСТОНОСЦЕВ О НОВОМ ЗАВОЕВАНИИ И СОХРАНЕНИИ СВЯТОЙ ЗЕМЛИ» (между 1306 и 1321 гг.)