<<
>>

ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ

Столетия турецкого господства привели древнюю и самобытную культуру Болгарии к глубокому упадку и застою. Новую болгарскую литературу обычно начинают с рукописной книги Паисия Хилендарского «История славяно-болгарская» (1762 r.).

B первые десятилетия XIX в. болгарская литература и искусство борются за переход от синкретизма к художественности. K 30-м годам возникают стихотворные и прозаические диалоги, пронизанные идеями Просвещения. Найден Горев и Петко Славейков — авторы лирических стихов и поэм — закладывают основы новой болгарской поэзии. Значительным произведением художественной литературы явилась сентиментально-романтическая баллада H. Горева «Стоян и Рада», написанная в 1845 г.

Подъем национально-освободительного движения, последовавший в 60—70-е годы XIX в., стал временем нового подъема и в литературе. Многие болгарские писатели жили в эмиграции — в России, Сербии и Румынии. Первые произведения любовной лирики, а также поэзии, наполненной думами об освобождении родины, принадлежат Петко Славейкову (1827 — 1895).

Лучшие из его стихотворений — «Канун», «Вербнаянеделя», «Капризный свет». Развитие болгарской прозы связано с именем Васила Друмева (1841 — 1901). B повести «Несчастная семья» он правдиво показал судьбу семьи, гибнущей от рук янычар. Создатель революционной болгарской поэзии Георгий Стойков РаковсКий (1821 — 1867) воспел в поэме «Лесной путник» борьбу гайдуков против турецкого ига, взяв за основу мотивы народных баллад.

Певец свободы Любен Каравелов создал около 30 по- вестей и рассказов («Воевода», «Дончо», «Мученик», «Маменькин сынок» и др.). Каравелов ввел в литературу современную тематику, утвердил в болгарской прозе образ борца за народное счастье. Главный герой поэзии Христо Ботева (1848 — 1876) — борец за национальную свободу. B поэме «Гайдуки» он создает образ народного мстителя, а в стихотворении «Хаджи Димитр» утверждает идею бессмертия героя, погибшего за свободу.

Патриотические мотивы отражаются и на тематике творений в болгарской живописи XIX в. K изображению событий героической болгарской истории обращался Николай Павлович (1835 — 1894), стремясь пробудить своими произведениями национальные чувства болгар и напомнить о былом величии Болгарии. Таковы его картины «Переход Acnapyxa через Дунай», «Крещение Преславского двора».

B 1834 — 1837 гг. был заново восстановлен ценнейший памятник болгарского народного зодчества — Риль- ский ,монастырь. B создании ансамбля Рильского монастыря нашли отражение высокий художественный вкус и традиции народного строительного мастерства болгар, а восстановлен он был простыми народными мастерами — зодчими Миленко (из села Блатещница), Рильцем (из села Рила), Павлом (из села Кримин) и др.

B середине XlX в. начинает развиваться гражданское строительство. Появляются большие каменные постройки складов, торговых помещений, здания школ. Среди них выделяется здание Габровского училища, выполненное по образцу Ришельевского лицея в Одессе.

Подъем национально-освободительного движения вызвал к жизни литературу й искусство патриотической направленности и у других славянских народов Балканского полуострова. Видный деятель сербского Возрождения фольклорист и филолог Вук Караджич (1787 — 1864) явился основоположником сербской национальной литературы, опирающейся на живой народный язык. Выдающиеся последователи Караджича — поэт-черно- горец П. Негош (1811 — 1851) в поэме «Горный Венец» и драматург Иован Попович (1806 — 1856) в драме на историческую тему «Милош Обилич», в комедиях («Обман на обмане» и др.) призывали к национальному объединению, обличали пороки общества.

B Румынии эта эпоха ознаменовалась формированием национального литературного языка и литературы. Переводы произведений Мольера, Корнеля, Вольтера, Лесажа, а также Ламартина и Альфьери свидетельствовали о просветительских интересах первых деятелей румынского Возрождения — Б. Деляну, E. Вакареску, Аристиа, Э. Pa- дулеску и других. B творчестве многих румынских писателей и художников обнаруживались элементы романтизма.

Василе Александри (1821 — 1890) начал свой литературный путь как романтик и фольклорист; вскоре он примкнул к реалистической литературе. Его пьесы («Камень в доме», «Кирица в Яссах»), поэмы и рассказы заложили основу сатирического направления в румынском искусстве. Ион Крянгэ (1837 — 1889) выражал в песнях, поэмах и сказках мысли и настроения молдавского крестьянства.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек,. Всемирная история:. Национально-освободительные войны XIX века .. 1999

Еще по теме ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ:

  1. Балканские народы
  2. НАЧАЛО НАЦИОНАЛЬНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ
  3. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ ПРОТИВ ТУРЕЦКОГО ИГА
  4. Положение Балканских народов под властью турции
  5. БАЛКАНСКИЕ НАРОДЫ ПОД ВЛАСТЬЮ ТУРЦИИ
  6. Балканские народы под властью Османской империи
  7. ОСВОБОДИТЕЛЬНЫЕ ВОЙНЫ БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ. РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА
  8. НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ БАЛКАНСКИХ НАРОДОВ. ОБРАЗОВАНИЕ РУМЫНСКОГО ГОСУДАРСТВА
  9. НАЧАЛО РАСПАДА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ. БАЛКАНСКИЕ И АРАБСКИЕ НАРОДЫ BO ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVH И B XVHI В.
  10. РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ И РЕГИОНАЛЬНЫХ ЛИТЕРАТУР И ИСКУССТВА
  11. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО ТУРЦИИ
  12. Ренессансы языка, литературы и изобразительного искусства
  13. ЛИТЕРАТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
  14. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО
  15. Новые направления в литературе и искусстве.