<<
>>

2.3. Нравственные принципы и нормы в уголовном праве.

При производстве по уголовным делам суд, органы следствия, дознания, прокуратуры применяют нормы различных отраслей права. Однако по любому уголовному делу центральное место занимает применение уголовного права.

Поэтому целесообразно рассмотреть нравственную характеристику уголовного права, причем лишь некоторых его институтов, так как этические основы и содержание уголовного права в целом требуют углубленного и развернутого научного исследования.

Уголовное право служит задаче охраны человека и общества от общественно опасных деяний, определяя, что является преступлением, устанавливая уголовные наказания и правила их применения к лицам, виновным в преступлении. История уголовного права в прошлом – история кровавых, мучительных, унижающих человека наказаний. Двигаясь по пути прогресса, человечество постепенно избавляется от смертной казни и гуманизирует уголовное право.

Однако уголовное законодательство содержит не только юридиче­ские принципы и нормы, но и определенный комплекс моральных принципов.

В связи с этим в специальных исследованиях, посвящен­ных проблемам соотношения уголовного права и нравственности, об­ращает на себя внимание то, что закрепленные в уголовном законода­тельстве нравственные принципы составляют нравственную основу уголовного наказания. А целями уголовного наказания также является исправление осужденного и недопущение совершения новых преступ­лений.

Борьба с преступлениями – это та область общественных отноше­ний, где уголовное право и нравственность должны выступать как два совместно действующих социальных регулятора. Для уголовного права связь с нравственными воззрениями, господствующими в обществе, важна с точки зрения осмысления форм и методов борьбы с пре­ступлениями, ибо меры этой борьбы (уголовно-правовые) могут быть более суровы и менее суровы, репрессивны и гуманны.

Поэтому для уголовного права необходимо определить общие нравственные прин­ципы (основания) в конкретной сфере явлений, соответствующие их месту и времени, а затем применить эти общие начала к частному. Это основополагающий для уголовного права принцип.

И нравственность, и уголовное право являются сложными систе­мами, так как в каждой из них присутствуют нормативные сферы, ко­торые обладают определенными конструктивными признаками и вы­ражают общие и специфические свойства, на основе которых склады­ваются определенные общественные отношения. Между нравственно­стью и уголовным правом всегда существовала определенная взаимо­связь, характер которой исторически видоизменялся. На этапе станов­ления уголовного права уголовно-правовые нормы находились под огромным влиянием нравственности. И нравственность, и уголовное право имеют объект воздействия – это нравственное и правовое созна­ние. Взаимоотношение нравственности и уголовного права можно проследить и на основе анализа убеждения и принуждения как форм воздействия. Определяя роль и значение убеждения и принуждения в нравственном и правовом регулировании поведения человека в обще­стве, в борьбе с антиобщественными поступками, правонарушениями и преступлениями, необходимо исходить из того, что «существуют различные уровни действия нравственных и правовых регуляторов поведения и отношений людей – от общества в целом до малых соци­альных групп и отдельных людей.

Убеждениепредставляет собой основное средство воздействия на сознание людей, которое формирует их взгляды и в конечном итоге нормы поведения. Убеждение – это твердый взгляд на что-либо, осно­ванный на определенных принципах. Убежденный человек – это непо­колебимый в своих взглядах и принципах человек. На практике убеж­дение всегда конкретно, оно проявляется в экономической и социаль­ной сферах деятельности человека и формируется в процессе идеоло­гической, воспитательной работы, в том числе в правовом воспитании населения. Убеждение и отчасти правовое воспитание, использующее понятие убеждения, являются составными компонентами нравствен­ного воспитания, которое служит основой построения нравственно-правового климата в обществе.

Существует такое мнение, что в настоящее время основами нравст­венного воспитания являются:

– воспитание способности не просто совершать действия, а уметь предвидеть наступление возможных последствий;

– внимание к другим членам общества;

– уважение к идеалам добра и справедливости.

И здесь ведущая роль отводится государству и обществу. Они спо­собны убедить человека в недопустимости безнравственного, антиоб­щественного и тем более преступного поведения, наносящего ущерб, подчас непоправимый, и обществу, и людям, и самому нарушителю. В то же время интересы общества и государства, неразрывно связанные с интересами конкретных людей, обусловливают поступки каждого члена общества.

Принуждениетакже является формой воздействия и на человека, и на его воспитание. В случае применения к человеку принуждения он в чем-то обязательно ограничивается, чего-то лишается. А любое огра­ничение, как известно, воспринимается человеком достаточно болез­ненно, поэтому его стремятся избежать, что и обусловливает дейст­венность принуждения. Принуждение отличается в ряде случаев еще той особенностью, что исключает выбор между различными вариан­тами поведения, имеет однозначный характер. Человек не может, к примеру, не выполнить предъявляемое к нему требование. Более того, он обязан выполнить его полностью. Только в таком случае принуди­тельные меры к нему (какой-либо вид ответственности) не будут при­менены. При этом следует иметь в виду, что сам принуждаемый, до того как ему предъявлены какие-либо требования и он попал под уг­розу применения к нему принудительных мер, нарушил нравственные или правовые нормы, которые защищаются с помощью принудитель­ных мер (вид принуждения зависит от характера нарушения). Принуж­дение может быть и нравственным, т. е. осуждение со стороны коллек­тива, создание о нарушителе отрицательного общественного мнения. Но чаще мы говорим о принуждении тогда, когда речь идет о приме­нении норм права. Именно они обеспечиваются принудительной силой государства, хотя их поддерживает и все общество, а надзор за их применением может осуществляться не только соответствующими органами государства, но и с помощью общественности.

Вслед за ме­ждународно-правовыми нормами ст.26 Конституции Республики Бе­ларусь 1994 г. в настоящее время устанавливает гуманный принцип уголовного права: «Никто не может быть признан виновным в престу­плении, если его вина не будет в предусмотренном законом порядке доказана и установлена вступившим в законную силу приговором суда. Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность».

Уголовное наказание имеет конкретные цели, выражающие его со­циально-правовое назначение:

– восстановление социальной справедливости. Наказание должно соответствовать тяжести преступления и ряду других факторов;

– исправление лица, осужденного за совершение преступления;

– предупреждение совершения новых преступлений осужденным лицом, а также другими членами общества.

Целый комплекс нравственных проблем связан с уголовным нака­занием как необходимым уголовно-правовым средством реализации идеи справедливости, заложенной в принципах уголовного законода­тельства. В Конституции Республики Беларусь в ст. 24 закреплено следующее положение: «Смертная казнь до ее отмены может приме­няться в соответствии с законом как исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления и только согласно приговору суда». Республика Беларусь – единственная страна в Европе, которая до настоящего времени сохранила в своем законодательстве данный вид наказания. Оно применяется в том случае, когда исправление лица, совершившего преступление, невозможно.

Учение о целях наказания и сегодня продолжает оставаться од­ним из наиболее дискуссионных вопросов как в истории, так и в со­временной теории права. Также не вызывает сомнений, что указанные в законе цели наказания являются взаимосвязанными и взаимообу­словленными, и задачи при назначении наказания по уголовным делам могут быть выполнены только при условии их обязательного учета. Безусловно, разработка уголовного законодательства сделала про­блему нравственного обоснования системы уголовных наказаний очень актуальной и своевременной в настоящее время. Но между тем современное уголовное право, претерпевая воздействие различных как объективных, так и субъективных факторов, может отклоняться от нравственных требований.

Поэтому существует острая необходимость установления степени соответствия уголовного права и нравственности с одновременным определением путей совершенствования уголовно-правовых норм и положений для эффективного обеспечения охраны личности, общества и государства от преступных посягательств, а также предупреждения преступлений.

<< | >>
Источник: Герасимович А. А.. Юридическая этика: курс лекцій. 2018

Еще по теме 2.3. Нравственные принципы и нормы в уголовном праве.:

  1. § 4. Нравственные принципы и нормы, их структура. Правила правильности норм
  2. Понятие уголовного права. Особенности уголовных правонарушений. Предмет уголовного права. Метод уголовного права. Задачи уголовного права. Функции уголовного права. Принципы уголовного права, их закрепление в Уголовном кодексе Российской Федерации (далее - УК РФ)
  3. I. ПРИНЦИП ВИНЫ В СОВЕТСКОМ УГОЛОВНОМ ПРАВЕ, ЕГО СОДЕРЖАНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ
  4. ГЛАВА 1 ПРИНЦИП ВИНЫ В СОВЕТСКОМ УГОЛОВНОМ ПРАВЕ
  5. 10.4. ПОНЯТИЕ МОРАЛИ (НРАВСТВЕННОСТИ). НРАВСТВЕННЫЕ ВЗГЛЯДЫ И НОРМЫ
  6. Раздел III СОВРЕМЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ПРАВЕ. НРАВСТВЕННО-АДЕКВАТНОЕ ПРАВО КАК СИНТЕЗ ПОЗИТИВНЫХ СВОЙСТВ РАЗЛИЧНЫХ ШКОЛ ПРАВА Тема 13 ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ. СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ
  7. 1 Предмет, система и значение Особенной части Уголовного кодекса Российской Федерации в уголовном праве
  8. Предмет, система и значение Особенной части Уголовного кодекса Российской Федерации в уголовном праве
  9. Современные нравственные нормы гуманизированы.
  10. Кибальник А.Г.. Иммунитеты в уголовном праве. 1999, 1999